Мысли и дела Дмитрия Птюшкина
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
robert_gray's LiveJournal:
[ << Previous 20 ]
| Thursday, May 24th, 2012 | | 11:15 am |
| | Thursday, May 17th, 2012 | | 5:30 pm |
Заявление на пятилетие преступной унии
Оригинал взят у rocormoscow в Заявление на пятилетие преступной унии5 лет назад,17 мая 2007 года в Москве между предстоятелями МП и РПЦЗ (Л) был подписан "Акт о каноническом общении", согласно которому бывшие приходы и епархии РПЦЗ окончательно и добровольно вошли в структуру Московской Патриархии и признали над собой власть Московского Патриарха, избрание которого в 1990-м году объявил неканоничным и несвободным Архиерейский Синод под председательством Высокопреосвященнейшего Митрополита Виталия (Устинова), четвёртого Первоиерарха РПЦЗ (1986-2006).
По слову приснопамятного Владыки Виталия, вся структура Московской патриархия - ложная, следовательно и вся духовная жизнь в ней - неправильная. Иначе и быть не может, ибо на каждом богослужении там возносится ложь о том, что не истинного Патриарха следует почитать как "Великого Господина и Отца нашего".
В ложную Сергианскую структуру, с 1927 года узурпировавшую власть во Всероссийской Церкви в союзе с антихристовой властью, в мае 2007 года вовлекли себя и те бывшие Архиереи, которых Собор Епископов нашей Церкви в 2008 году справедливо назвал "оступниками" от Истинного Православия и от канонического пути Русской Зарубежной Церкви.
Приобщившись к Московской патриархии, "последователи архиеп. Лавра... утеряли преемственность не только с Блаженнейшим Митрополитом Виталием, по слову которого они уже «не могут считаться находящимися в ограде Церкви», но и с Святейшим Патриархом Тихоном Исповедником" (Из послания Архиерейского Собора РПЦЗ 2008 года в Монреале).
Эта измена внутри РПЦЗ зрела долгие годы, пока явным образом не обнаружилась в 2000 году, когда Собор Епископов вместо того, чтобы призвать сынов Церкви к трезвению и бдительности в отношении Апостасии, вынес страшное решение о подготовке к унии с МП и евхаристическом общении с экуменическим Сербским Патриархом. Принятие нового антицерковного курса, который по сути перечёркивал 80-летнее стояние РПЦЗ в Истине, вызвало протесты со стороны ревнителей Православия, предлагавших исправить допущенные ошибки на ближайшем Соборе. Позицию верных чад РПЦЗ в декабре 2000 года и в июне 2001 года поддержал в своих посланиях Первоиерарх РПЦЗ, а также другие Преосвященные и клирики нашей Церкви.
Летом-осенью 2001 года в РПЦЗ произошёл "лавровский" раскол. Часть оступившихся в вере епископов, отказавшись пересмотреть неправославные итоги Собора 2000 года, попытались через насилие принудить к отставке пожизненного Первоиерарха РПЦЗ Митрополита Виталия, дабы иметь возможность соединиться с МП.
27 октября 2001 года Митрополит Виталий выпустил "Чрезвычайное Заявление" с отказом передавать Первосвятительскую власть Архиепископу Лавру. В дальнейшем Митрополит Виталий в своём "Послании" с болью в сердце провозгласил, что отступнический епископат во главе с Архиепископом Лавром своими действиями поставил себя вне ограды Русской Зарубежной Церкви. В результате "разбойничьего собора" в Нью-Йорке (октябрь 2001 года) большинство зарубежных епископов, окончательно предав своё исповедание и проигнорировав "Чрезвычайное Заявление", перестали подчиняться своему законному Первоиерарху, подвергая Митрополита издевательствам и насилию.
Несколько гнилых яблок, вовремя не извергнутые вон, смогли испортить едва ли не всю корзину. И 17 мая 2007 года мы наблюдали страшную картину уже полной капитуляции бывших Архиереев РПЦЗ перед ложью - неизжитым Сергианством и Экуменизмом, двумя величайшими соблазнами нашего времени.
Наша Зарубежная Церковь, которая сохранила верность старцу-Митрополиту как своего законному Первосвятителю, через многие испытания и расколы стала маленькой, но сберегла Православие во всей его чистоте. Неоднократно наши Епископы пытались удержать своих бывших собратьев от окончательного погружения в Сергианство и Экуменизм, однако в ответ слышали только оскорбления в наш адрес и пустую похвальбу своей мнимой "каноничностью". Им ли не знать, что каноничные Церкви - это те Церкови, которые стоят на каноническом пути, а не пути в экуменический Вавилон или советское царство антихриста.
Каноничная Церковь – это та Церковь, которая неизменно следует духу и букве Свв.Канонов через верность своим Первоиерархам, Апостольским Правилам и Правилам Свв.Соборов. Неканоничные же группы, нарушающие каноны, объединены либо на основании общего экуменического исповедания либо на основании бунта против преемства Высшей Церковной Власти.
"Окончательное падение Синода Митр. Лавра результат уже давно начавшего падения человечества, т.е. последних апокалиптических времен. Врата ада открылись и полки бесов накинулись на и так уже ослабленное духовно человечество", - писал в 2004 году в своём "Призыве", обращённым к верным чадам РПЦЗ, Блаженнейший Митрополит Виталий.
Сейчас отвернувшийся от Истинного Православия русскоязычный мир празднует 5-ю годовщину капитуляции бывшей части Зарубежной Церкви перед неправдой наследников и продолжателей дела большевиков. Теперь в Мировой Совет Церквей, как бы в некую колыбель будущей "церкви антихриста", оказались вовлечены и те лжепастыри, которые долгое время сами возглашали анафему против ереси, отрицающую учение Символа Веры, святых апостолов и Вселенских Соборов о том, что на земле Спасителем основана только одна истинная Церковь (Еф.5,5). В памяти же верных чад Русской Церкви 17 мая 2007 года навсегда останется "днём великого предательства".
Но у пасомых бывших епископов РПЦЗ еще есть время покаяться и вернуться на правый путь. Для этого нужно осознать невозможность соединения Церкви Новомучеников и Исповедников с той подделкой под Истину, которая в наиболее апостасийный момент истории человечества выступила против Церкви Христовой на стороне врагов всякой религии, нарушив соборность Российской Церкви и утратив свою внутреннюю свободу, а затем и изменила православному учению о единстве Церкви через вступление в еретический Мировой Совет Церквей. Поэтому мы призываем православных христиан, особенно бывших чад РПЦЗ, находящихся под омофором предателя Зарубежной Руси и Истинного Православия Митрополита Иллариона, прислушаться к голосу своей совести и решить – оставаться ли им под омофором лжецеркви МП или вернуться в подлинную Русской Зарубежную Церковь, которую неизменно возглавляет Собор Епископов, наследующий Блаженнейшему Митрополиту Виталию и Святейшему Патриарху Тихону.
Епископ Мартин (Лапковский), Истринский и Южно-Российский Епископ Кассиан (Мухин), Марсельский и Западно-Европейский | | Wednesday, May 16th, 2012 | | 10:04 am |
Презентация трилогии от Елены Чудиновой
Оригинал взят у spb_riuo в Презентация трилогии от Елены Чудиновой18 мая (пятница) сего года, в конференц-зале Российской Национальной библиотеке (ул. Садовая, д.20) состоится презентация трилогии известной российской писательницы, автора бестселлера «Мечеть Парижской Богоматери», Елены Петровны Чудиновой - "Ларец", "Лилея" и "Декабрь без Рождества". Начало презентации 18 часов.
Действие романов охватывает 41 год, с 1784 по 1825, времена, как для России, так и для Европы тревожные. В романе "Ларец" 12 летняя Нелли Сабурова вместе с двумя своими подругами - цыганкой Катей и дворовой девчонкой Парашей, неожиданно оказывается вовлечена в борьбу с оккультистами из масонских лож и демоническими силами, их вдохновляющими.
В романе "Лилея", превратности судьбы толкают повзрослевших подруг в кровавый смерч Французской революции. Пред изумлённым взором читателя проходят жуткие картины якобинского Парижа, а затем Бретани - восставшей против осатаневших республиканских богоборцев. Сильное, не позволяющее остаться равнодушным, впечатление производят образы роялистов - французских белогвардейцев, ведущих неравную борьбу за Христову веру и Короля...
В отличие от известных читателю первых романов ("Ларец" переиздаётся в 4 раз, а "Лилея" во 2-й) трилогии, "Декабрь без Рождества" выходит в свет впервые. Он был завершен ещё два года назад. Но издать его удалось только в этом году, к великой радости почитателей таланта госпожи Чудиновой. Основу сюжета составляет борьба с заговором и разгром мятежа декабристов.
Значение творчества госпожи Чудиновой для монархического движения чрезвычайно важно. Художественная литература несоизмеримо сильнее влияет на душу и разум человека, определяет его симпатии и поступки, а подчас - саму судьбу его, нежели самая убедительная пропаганда. И не секрет, что именно защитников Алтаря и Трона, Белых бойцов, русская литература своим вниманием обделила. По счастью, этот пробел восполняется. "Сабуровская сага", как уже окрестили трилогию читатели, - это взгляд на смятенные годы, ставшие переломными для христианской Европы, с точки зрения православного монархиста. Читатель не найдёт здесь полутонов или мечущихся "лишних людей". Все акценты расставлены с предельной ясностью, с бескомпромиссной точностью названы друзья и враги - всё чётко и ясно, как на линии огня. Да и невозможно иначе. Автор ещё в дремучие времена брежневского "застоя", шестнадцатилетней девушкой, написавший свой первый белогвардейский роман ("Держатель знака"), открыто заявляет о своих идеалах и бросает перчатку врагам! Елена Петровна Чудинова срывает покров тайны с убийственных для либерально-республиканских мифов, фактов. "Благодетельное Просвещение", "Великая Французская Революция", "Благородные Предвестники Свободы" (декабристы) - все идолы прогрессистов повержены во прах! А из небытия забвения возвращены скромные герои - те, кто с Крестом в сердце и сталью в руках, не устрашились бросить вызов слепящей тьме "просвещения и прогресса"...
Вне всяких сомнений трилогия вызовет взрыв ненависти как у либералов, так и у коммунистов. Поэтому я осмеливаюсь настоятельно рекомендовать всем соратникам - распространять, как можно шире, информацию о трилогии. И, разумеется, приобретать её. Причём не следует дожидаться, пока книга появится на прилавках книжных магазинов в вашем городе. Нужно заказывать трилогию, тем самым создавая спрос и повышая к ней интерес.
Пресс-служба С.-Петербургского отдела РИС-О Для справок: 929-34-45 | | Tuesday, May 8th, 2012 | | 10:06 am |
| | Saturday, May 5th, 2012 | | 8:45 am |
Из журнала "ВЕРНОСТЬ" №172
КРАТКИЕ СВЕДЕНИЯ О ПРИХОДЕ ЦАРСТВЕННЫХ МУЧЕНИКОВ И ВСЕХ НОВОМУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ РОССИЙСКИХ (г.Сидней). История прихода началась в 2007 году, когда часть Русской Зарубежной Церкви окончательно уклонилась в общение с еретичествующим епископатом Московского Экуменического Патриархата. Тщательно «подготовленный» сторонниками унии IV Всезарубежный Собор завершился, так и не приняв долгожданной для Униатов резолюции о «безотлогательном соединении» с МП. Но это «униатов» не смущает! Правдой и неправдой (есть старое славянской слово - кривда!; более подходит для их дел!) они добились своего. Синод РПЦЗ (правда не все епи скопы!) приняли решение увести свою паству в унию сразу после Собора, не обращая внимания на то, что резолюция Собора противоречила их решению. Мы, священство и миряне РПЦЗ видели, что практически уже ничего было сделать нельзя. Все увещевания или даже протесты ни к чему не привели. Мы также видели что, к сожелению, большая часть священства и мирян пассивно склонились к решению об унии. Единая Чаша, Евхаристия – это центр жизни христианской! Согласно учению Святой Православной Церкви – не может быть Единой Чаши с еретиками и отступниками. Кровь мучеников за веру христианскую вопиет об этом! Но.... что это теперь значит для «современных» христиан?! Сколько ни говори об этих важнейших христианских истинах – только будешь раздражать и озлоблять оппонентов. Они руководствуются своими правилами и установлениями, или как говорил Св. Митр. Филарет – «...своми выгодами и невыгодами»! Итак, нам пришлось оставить наших бывших собратьев идти дальше по широкому и хорошо оплачиваему пути МЭП (Московского Экуменического Патриархата) . Нам же надлежало «держать что имеем»! Мы остались в РПЦЗ и на прежней позиции РПЦЗ ! Пришлось конечно покинуть храм и епархию, предварительно письменно обличив местного епископа бывшей РПЦЗ в отступлении от православия. К его чести он это принял тогда сдержано. Место моего прежнего служения было в храме Казанской Божьей Матери в Кентлин (женский монастырь в Сиднее). Все храмы, включая монастырский, принадлежали и принадлежат в Австралии епархии (с 1996г.). Но с 2007 это уже была епархия РПЦЗ(МП)! Служить далее там не представлялось возможным. Так что нам пришлось основать новый храм. Новый храм был приобретен на средства прихожан и назван в честь Царственных Мучеников и Всех Новомучеников и Исповедников Российских. Произошло это в декабре 2009 года. Этому событию предшествовали долгие мытарства. Приходилось снимать в аренду различные помещения, включая школьные классы. Приходилось привозить оборудование и богослужебную утварь каждый раз для службы. Окропляли помещение святой водой и служили. В то время сложился многочисленный приход. Люди были воодушевлены и полны решимости отстоять Зарубежную Церковь. Считаю, что по их молитвам Господь дал возможность служить в настоящем храме. Ведь в то время мы обладали суммой, которая ровнялась одной восьмой стоимости приобретаемого помещения...! Чем же это не чудо! Таким образом с Божьей помощью решился вопрос с храмом. Но это были всего лишь голые стены старого здания. Необходимо было сделать ремонт и полностью оборудовать храм. Практически все было сделано стараниями наших прихожан в несколько месяцев. Вот уже четвертый год мы служим и благукрашаем наш храм. У нас более 80-ти постоянных прихожан, регулярные Богослужения, проводятся лекции по Закону Божьему и истории России . * * * Враг рода человеческого очень не любит, когда все складывается благополучно у людей, особенно если это церковное сообщество. Многими соблазнами и кознями он выбивал на протяжении трех лет и уводил далеко от храма наших прихожан. За это время мы лишились почти трети прихода. Приложили к этому руку и люди конечно. Мне не хочется говорить о них в этом кратком повествовании. Пусть помышляют о себе, что они правы! Господь им судья! Мы желаем им всем спасения!... Нам были посланы другие, которые встали на место прежних. Свято место пусто не бывает! Иногда люди задают вопрос: «Посмотрите, что делается вокруг! Что же дальше будет!? Какие у нас перспективы?» Да, наше положение теперь можно сравнить с небольшим корабликом, попавшим в большой шторм. Нам предстоит пройти сквозь этот шторм. Будем молить Господа, чтобы он запретил волнам трогать наш корабль!... Но бури и волнения нам конечно не миновать! Однажды Святой митрополит Филарет рассказал такую историю: « В храме закончилось Богослужение, а одна пожилая прихожанка осталась в помещении и горько плакала и молилась перед иконой. Священник подошел к ней и поинтересовался почему она плачет. Оказалось, что у нее ничего не случилось, все было абсолютно благополучно. Именно по этой причине она и плакала. «Господь совсем оставил меня и не посещает и не очищает меня моими скорбями!» Вот оказывается какая разница между нами и верующими людьми прежних поколений русских людей! Мы совсем по-другому переносим свои скорби и житейские трудности. Ну а что касается перспективы, то у нас она одна и другой быть не может. Перспектива эта называется - Царство Небесное! Для этого мы все и собрались в храме, чтобы послужить Господу ради нашего спасения. О. Владимир Цуканов (г.Сидней) Вход Господень в Иерусалим, 2012г. http://metanthonymemorial.org/VernostNo172.html | | Wednesday, May 2nd, 2012 | | 4:34 pm |
К очередной годовщине перехода границы Лихтенштейна 1-й РНА генерала Смысловского 2-3 мая 1945 года
Оригинал взят у jakovkin в К очередной годовщине перехода границы Лихтенштейна 1-й РНА генерала Смысловского 2-3 мая 1945 года2-3 мая мы вспоминаем одно из самых важных событий в истории Русского Освободительного Движения. Не всегда нам удаётся упомянуть его в нашем блоге. Это событие связано с именем Бориса Алексеевича Смысловского. Ведь именно со 2-го на 3 мая 1945 г. части 1-й Русской национальной армии под командованием генерал-майора Хольмстона-Смысловского перешли границу княжества Лихтенштейн. Всего перешло границу 494 человека. Военнослужащих из них было 462. Остальные женщины, дети, гражданские. Борис Алексеевич предпринял все усилия для спасения людей своей армии. Княжество Лихтенштейн, которое возглвлял князь Франц-Иосиф II отказалось выдавать Советам русских антикоммунистов. Став единственной страной не пошедшей на поводу у Сталина в послевоенные годы. В последние годы вышли статьи, книги посвященные Борису Алексеевичу и его армии. Борис Смысловский навегда вошёл в историю как непримиримый борец с коммунистическим дввижением, спаситель множества жизней русских беженцев. Он поступал так же как генералы Петр Врангель, Александр Кутепов, Михаил Дитерихс, последний командующий Русским Корпусом - полковник Анатолий Рогожин и другие герои Белого Движения, которые не бросали своих подчиненных в безвыходных ситуациях и спасали им жизни. Генерал-майор Борис Алексеевич Смысловский - настоящий русский офицер. Вечная ему память!  Слева направо: Николай Леонидович Казанцев (редактор газеты "Наша страна", Буэнос-Айрес, Аргентина), Ирина Николаевна Хольмстон (Смысловская), Борис Алексеевич Хольмстон (Смысловский). Вадуц, Лихтенштейн, 1979 год. | | Monday, April 23rd, 2012 | | 10:45 am |
ПАСХА ГОСПОДНЯ В КУРСКЕ
Оригинал взят у rocormoscow в ПАСХА ГОСПОДНЯ В КУРСКЕПредлагаем Вашему вниманию фотографии с Пасхального богослужения в Свято-Троицкой приходе города Курска. Это тот самый храм, где служил еще приснопамятный батюшка, о. Лев Лебедев. Теперь же там настоятелем его сын, протоиерей Вячеслав Лебедев, благочинный курского благочиния Южно-Российской Епархии РПЦЗ. ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ( Read more... ) | | Tuesday, April 17th, 2012 | | 11:27 am |
| | 9:31 am |
| | Sunday, April 15th, 2012 | | 12:58 pm |
| | Saturday, April 7th, 2012 | | 11:15 am |
| | Friday, April 6th, 2012 | | 6:33 pm |
Последний командир Русского Корпуса. (памяти полковника А.И. Рогожина)
Оригинал взят у pereklichka в Последний командир Русского Корпуса. (памяти полковника А.И. Рогожина) Так уж получилось, что этот год богат на скорбные юбилеи и два из них стоят несколько особняком: это 40-летия со дня смерти полковников Шатилова Б.Н. и Рогожина А.И. Только на две недели пережил Командир своего ближайшего соратника и заместителя в делах Союза чинов Русского Корпуса… Анатолий Иванович Рогожин родился 12 апреля 1893 г. в станице Червленной, Терской области в семье казачьего офицера. Окончил Владикавказский кадетский корпус (1911 г.), Николаевское кавалерийское училище портупей-юнкером и Высочайшим приказом 6 августа 1913 г. был произведен в хорунжие и выпущен в 1-й Кизляро-Гребенской генерала Ермолова полк Терского казачьего войска в то время находившийся в составе русских войск в Персии. В составе полка возвратился в Россию (24 апр. 1914) и был откомандирован с пулемётной командой в Штаб 3-й Кавказской казачьей дивизии (1 авг. 1914) с которым прибыл на Юго-Западный фронт. За участие в боевых действиях был награждён всеми боевыми орденами до ордена Св. Владимира 4-й ст. с мечами и бантом включительно. ( Читать дальше ) | | Wednesday, April 4th, 2012 | | 4:04 pm |
| | Tuesday, March 20th, 2012 | | 10:12 am |
ЕПАРХИАЛЬНОЕ СОБРАНИЕ ЮЖНО-РОССИЙСКОЙ ЕПАРХИИ 2012 г.
Оригинал взят у rocormoscow в ЕПАРХИАЛЬНОЕ СОБРАНИЕ ЮЖНО-РОССИЙСКОЙ ЕПАРХИИ 2012 г. Епархиальное Собрание Южно-Российской Епархии
25 февраля/9 марта – 27 февраля/11 марта 2012 г. На Епархиальном Собрании присутствовали: Епископ Мартин (Лапковский), иеромонах Дамаскин (Михайленко), иеромонах Арсений (Комаров), иеромонах Захарий (Конев), иеросхимонах Феодосий (Боровский), протоиерей Валерий Рожнов, протоиерей Вячеслав Лебедев, иерей Владимир Потманский, иерей Георгий Пескишев, иерей Владимир Борзыкин, иерей Игорь Онуфриев, иеродиакон Серафим (Краснокутский), иподиакон Леонид Шашков В Епархиальном Собрании принимали участие монахини и послушницы монастыря Успения Матери Божией (х. Еремеевка, Ростовская обл.) а также миряне - представители от приходов и общин из Москвы, Подмосковья, Курска, Белгорода, Ростова, Новочеркасска и др. городов России. Всего более тридцати человек. Повестка дня Епархиального Собрания | | Thursday, March 15th, 2012 | | 2:52 pm |
| | Wednesday, March 14th, 2012 | | 11:05 pm |
Икона Божией Матери "Державная"
Всех сердечно поздравляю! У нашего прихода и у наших из Вятки престольный праздник! Так что в Вятку уходят мои особые поздравления!  Ангелов лицы благоговейно Тебе служат,/ и вся Небесныя силы немолчными гласы Тя ублажают,/ Богородице Дево,/ усердно молим Тя, Владычице:/ да пребудет Божественная благодать/ на честней иконе Твоей Державней,/ и светозарный луч славы чудес Твоих да нисходит от ней/ на всех, с верою Тебе молящихся/ и вопиющих Богу: аллилуйя. | | Sunday, March 4th, 2012 | | 10:57 am |
Отошла ко Господу Игумения Евгения
В субботу утром 12/25 Февраля 2012 года, в день памяти Всех Преподобных Отцев в Подвиге Просиявших, скончалась Всечестная Игумения Евгения (Мунгалова). Почти 82 года Матушка Игумения Евгения исполняла своё монашеское послушание при Богородице-Владимирском Женском Монастыре в Калифорнии. Она была похоронена 18 Февраля/2 Марта. On Saturday morning of 12/25 February, 2012, the day of the Commemoration of the Ascetics, the Venerable Abbess Eugenia (Mungalova) reposed in the Lord. For almost 82 years, Mother Abbess Eugenia fulfilled her monastic obedience at the Vladimir Mother of God Monastery. She was buried February 18/ March 2. http://www.roca-sobor.org/ru/node/606 | | Tuesday, February 28th, 2012 | | 11:22 am |
| | Sunday, February 26th, 2012 | | 7:33 pm |
ВЫБОР ПРАВОСЛАВНОГО
Оригинал взят у rocormoscow в ВЫБОР ПРАВОСЛАВНОГОНе приобщайтесь к делом неплодным тьмы, паче же и обличайте. Еф. 5.11
20 февраля / 4 марта в Российской Федерации состоятся выборы президента страны. В России немало людей, которые осознают, что подобный акт волеизъявления – это всегда большая как гражданская, так и духовная ответственность. Многие из граждан Российской Федерации, собирающихся прийти на избирательные участки, считают себя не просто православными, а православными патриотами, наследниками славного прошлого предков, сделавших свой выбор во времена Земского Собора 1613 года. Для них не лишним будет напомнить, что во все времена на Святой Руси свой выбор народ-богоносец соизмерял со словом Святой Православной Церкви.
http://rocor-kiev.org/index.php/library/235-2012-02-24-12-01-20
| | Monday, February 6th, 2012 | | 7:12 pm |
Архипастырский визит в Вятку и Удмуртию
Оригинал взят у rocormoscow в Архипастырский визит в Вятку и Удмуртию
Накануне празднования памяти Святых Новомучеников и Исповедников Российских, Его Преосвященство, епископ Истринский и Южно-Российский Мартин (Лапковский), прибыл, в сопровождении иеромонаха Арсения ( Комарова), в Вятку. 3 февраля Владыка, вкупе с встречавшими его иереем Георгием Пескишевым и протоиереем Владимиром Кирилловым, а также мирянами вятского прихода РПЦЗ Андреем Вылекжаниным и Сергеем Кубасовым, посетил Свято-Преображенский монастырь в Вятке, где покоятся святые мощи епископа Виктора (Островидова), прославленного в сонме Новомучеников и Исповедников Российских Архиерейским Собором РПЦЗ (1981г.). Преосвященный Мартин и его спутники с благоговением приложились к святым мощам вятского исповедника, который, по материалам следственных дел ЧК, неизменно числился среди первых лиц, поднявшихся на духовную борьбу с коммунистической сатанократией.
 Иерей Георгий Пескишев, иеромонах Арсений (Комаров), Епископ Мартин (Лапковский), протоиерей Владимир Кириллов Воспоминаниям о Владыке Викторе была, во многом, посвящена беседа Епископа Мартина с клириками и прихожанами нашей Церкви на квартире в Вятке, где находится домовой храм РПЦЗ. Шел также разговор о состоянии дел в местной общине. Управляющий епархией призвал о. Владимира уделять больше внимания окормлению вятского прихода, а хозяина квартиры, Андрея Вылекжанина, всячески помогать в том батюшке. В тот же день архипастырь отправился на машине в Удмуртию, в село Селты, где о. Георгий Пескишев является настоятелем общины РПЦЗ в честь Священномученика Иосифа Петроградского, с последователями которого Епископ Виктор (Островидов) поддерживал постоянные связи, разорвав молитвенное и евхаристическое общение с праотцом нынешней Московской Патриархии митрополитом Сергием (Страгородским). Владыка Мартин с интересом осмотрел новый храм общины. Строительство велось с 2004 года, и, благодаря жертвенным усилиям верных чад нашей Церкви изо всех уголков мира, в этом году храм Божий откроет свои двери. Владыка от всего сердца поблагодарил за труды по возведению дома Господня священника Георгия Пескишева, ктитора Вячеслава Мекелева и всех, внесших лепту на это великое дело.
Увидев расположенный рядом с Храмом современный магазин с названием «МАГНИТ», Владыка с улыбкой процитировал четверостишие Евгения Евтушенко, которое он однажды использовал в проповеди, когда служил в Курске (узнав об этом, поэт прислал священнику свою книгу с дарственной надписью): « Обращаясь к Вечному Магниту В час, когда в душе моей ни зги Я шепчу одну молитву: - Господи, прости и помоги!»
 На фоне нового храма Священномученика Иосифа Петроградского На другой день, 5 февраля, Владыка совершил Божественную Литургию в актовом зале одного из предприятий райцентра, временно используемого в качестве храма. Поздравив сослужившее с ним духовенство и мирян с торжеством в память Новомучеников и Исповедников Российских, Владыка Мартин совершил таинство венчания Вячеслава и Елены Мекелевых.
 После службы в Сялтах Во время и после праздничной трапезы прихожане много спрашивали Владыку и жизни Епархии и нашей Церкви, о планах на будущее и других насущных вопросах. Тепло попрощавшись с прихожанами Владыка, вместе о. Арсением и о. Георгием, отбыли в Ижевск. Уже на вокзале Владыка имел встречу с представителем «Русского Обще-Воинского Союза» в регионе, поручиком С. К. Простневым. Владыка был рад этой встрече и отметил большую общность и близость наших взглядов. Было решено укреплять сотрудничество. После этого Владыка и о. Арсений отбыли в Москву. |
[ << Previous 20 ]
|